类型:喜剧片语言:未知 年份:2017 详情
导演:王艺
主演:秦海璐,颜卓灵,唐嫣,苏有朋,易烊千玺,
TAG:喜剧片
简介:……
主演
吉尔·亨内斯,宋智孝,伊桑·霍克,陈雅熙,白宇,
池城,董璇,张若昀,王艺,陈国坤,
张根硕,杨澜,蒋梦婕,吴昕,姜潮,
张艺兴,罗伊丝·史密斯,吴世勋,金希澈,庾澄庆,
赵露,艾尔·斯帕恩扎,梁冠华,白宇,屈菁菁,
张家辉,边伯贤,贾斯汀·比伯,李光洙,乔振宇,
吉莲·安德森,应采儿,黄奕,潘粤明,汪涵,
那英,马丁,宋茜,颜丹晨,王艺,
易烊千玺,边伯贤,盛一伦,董洁,TFBOYS,
屈菁菁,舒畅,Yasushi Sukeof,车胜元,本·福斯特,
陈乔恩,汪小菲,汪东城,贺军翔,白冰,
安东尼·德尔·尼格罗,克里斯蒂娜·科尔,许晴,贺军翔,叶祖新,
欧阳奋强,鬼鬼,袁咏仪,张震,容祖儿,
凯莉·霍威,王心凌,罗伯特·戴维,伊能静,迈克尔·爱默生,
吴磊,张译,杜江,安以轩,谢楠,
颜丹晨,秦海璐,颜卓灵,齐秦,薛家燕,
池城,文章,高圆圆,焦俊艳,蒋雯丽,
郑伊健,SING女团,金妮弗·古德温,宋智孝,张若昀,
张若昀,陈冠希,梁朝伟,刘昊然,张若昀,
伊藤梨沙子,IU,蒋勤勤,陈坤,郑爽,
德瑞克·卢克,Rain,蔡文静,郭敬明,瞿颖,
李孝利,古天乐,谭耀文,张震,尹正,
宁静,金贤重,河智苑,赵文瑄,张予曦,
董子健,朱一龙,吉姆·帕森斯,言承旭,张天爱,
安德鲁·林肯,小罗伯特·唐尼,王凯,吴昕,蒋欣,
李东旭,刘诗诗,黄圣依,柯震东,李光洙,
谭伟民,梁静,杜江,胡杏儿,迈克尔·爱默生,
徐璐,陈龙,布丽特妮·罗伯森,郑秀文,方中信,
王家卫,王珞丹,坂口健太郎,奚梦瑶,元华,
平安,王洛勇,金素恩,易烊千玺,曾舜晞,
Patrick Smith,樱井孝宏,李多海,陈意涵,陈建斌,
苏青,谢天华,八奈见乘儿,李晨,薛之谦,
王珞丹,谭耀文,杜鹃,欧阳震华,杨宗纬,
哈里·贝拉方特,刘恺威,詹妮弗·劳伦斯,李钟硕,薛立业,
黄婷婷,容祖儿,高亚麟,李多海,高恩恁,
在光影交错的银幕深处,民间鬼故事始终占据着不可替代的角落。这些源自市井巷陌的口耳相传,经过电影艺术的淬炼,化作一幕幕令人脊背发凉的影像奇观。从《聊斋志异》的古典志怪到现代都市传说,电影民间鬼故事不仅承载着千年来的集体恐惧,更折射出深植于文化基因中的生死观与道德寓言。
早在上世纪三十年代,马徐维邦执导的《夜半歌声》就已开启中国恐怖片的先河。影片将戏曲元素与冤魂复仇的民间叙事相融合,在战火纷飞的年代里,那些游荡在破败剧院里的幽魂,何尝不是对现实苦难的隐喻?而八十年代《胭脂扣》中梅艳芳饰演的如花,更是将女鬼形象从单纯的恐怖符号升华为情欲与执念的复合体——她身着旗袍从阴间重返人世,不仅带着对负心郎的怨怼,更承载着对旧时代女性命运的无言控诉。
当镜头转向农村,《山村老尸》通过楚人美这个角色,完美再现了民间“水鬼索命”的传说。浸水的戏服、飘荡在河道上的粤剧唱腔,这些元素无不源自岭南地区“水鬼找替身”的民俗信仰。影片最令人战栗的并非突然出现的鬼脸,而是将整个村落笼罩的宿命感——每个角色都困在祖先留下的禁忌与报应循环中,这种深植于宗族文化的恐惧,远比西方恐怖片中的Jump Scare更具穿透力。
新世纪以来,彭发执导的《见鬼》系列将民间“阴阳眼”传说与都市生活嫁接。李心洁饰演的盲女在接受角膜移植后获得见鬼能力,这个设定巧妙融合了现代医学与传统巫术观念。影片中那些游荡在地铁站、公寓楼的亡灵,不再穿着古装戏服,而是保持着猝死时的现代装扮——这种将灵异事件嵌入日常场景的叙事策略,让观众离场后仍会对着电梯反光镜心生寒意。
近年《南巫》等作品则展现了民间鬼故事的地域性特征。导演张吉安不满足于简单呈现降头术的神秘,而是通过镜头语言还原了马来半岛“拿督公”信仰的完整仪式。影片中那些缓慢移动的长镜头,记录着符水、草人、鸡血等民俗元素,这种近乎人类学田野调查的拍摄方式,让超自然现象获得了令人信服的质感。当女主角对着山神唱起古老的班顿诗,观众恍然意识到——这些民间传说从来不是虚构的恐怖故事,而是某个族群理解世界的方式。
值得玩味的是,成功的民间鬼故事电影往往遵循着相似的叙事结构:破坏禁忌-遭遇异常-寻求解救。这个模板恰恰对应着民间社会的道德训诫功能。《僵尸》中钱小豪饰演的过气明星,正是因为轻视传统殡葬规矩才引祸上身;《中邪》里的大学生则由于对农村巫术的轻慢态度而陷入险境。这些影片通过恐怖外衣,传递着对传统文化的敬畏之心——那些被现代人视为迷信的仪式与禁忌,在特定文化语境中实则是维持社会平衡的智慧。
当CGI技术日益精进,民间鬼故事电影反而面临新的挑战。过度依赖特效的《京城81号2》虽营造出华丽的视觉奇观,却丢失了民间传说中那种口耳相传的质朴恐惧。真正令人毛骨悚然的从来不是狰狞的鬼怪造型,而是《双瞳》里道观墙上的谶语,或是《尸忆》中那床传承自冥婚的红棉被——这些浸润着民俗细节的物象,比任何电脑特效都更能唤醒集体无意识中的古老恐惧。
当我们重新审视这些游荡在银幕上的幽魂,会发现电影民间鬼故事早已超越娱乐范畴,成为连接现代观众与传统文化的桥梁。在科技主宰的世代,这些源自乡野的古老恐惧依然能让我们在黑暗影厅里屏住呼吸,或许正是因为那些穿着寿衣的鬼魂,始终携带着我们民族关于生死、伦理与信仰的原始记忆。